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J'étais insoucieux de tous les équipages...
Voiles dehors
Jeremiah déplorant la chute du temple
Dialogue
« La parole prophétique répond essentiellement à l’épiphanie du visage, double tout discours, non pas comme un discours sur des thèmes moraux, mais comme moment irréductible du discours suscité essentiellement par l’épiphanie du visage en tant qu’il atteste la présence du tiers, de l’humanité tout entière, dans les yeux qui me regardent. »
Emmanuel Levinas, Totalité et Infini, 1961
« […] tout rentre dans le silence qui seul parle, parle du fond du passé et est en même temps tout l’avenir de la parole. Car le Minuit présent, cette heure où manque absolument le présent, est aussi l’heure où le passé touche et atteint immédiatement, sans l’intermédiaire de rien d’actuel, l’extrémité de l’avenir. »
Maurice Blanchot, L’espace littéraire, 1989
Emmanuel Levinas, Totalité et Infini, 1961
« […] tout rentre dans le silence qui seul parle, parle du fond du passé et est en même temps tout l’avenir de la parole. Car le Minuit présent, cette heure où manque absolument le présent, est aussi l’heure où le passé touche et atteint immédiatement, sans l’intermédiaire de rien d’actuel, l’extrémité de l’avenir. »
Maurice Blanchot, L’espace littéraire, 1989
Baudelaire, par Gustave Courbet
Lectures
- D. Shahar, Le palais des vases brisés
- PROUST !
- Rien
2 commentaires:
Ulysses rajoute que ce discours prononcé le 19 décembre 1964 est postérieur à la reconnaissance officielle de l'Agérie comme état indépendant le 3 juillet 1962 et donc aux accords d'Evian. Ce que Ulysses reproche à ce discours est l'oblitération historique des tortures commises au nom de la France lors de la guerre d'Algérie dans un discours qui identifie torturé et France, et qui participe du mythe de la grandeur éternelle de la France en lutte contre toute barbarie, en l'occurence nazie, en déniant la sienne.
Ulysses rappelle que le grand discours prononcé par André Malraux, qui rend hommage au "chef de la résistance française" ainsi qu'à la bravoure dont il fit preuve sous la torture, a été prononcé deux ans après la guerre d'Algérie, alors que de telles exactions venaient d'être perpétrées par l'armée française.
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